Page 31 - Memoria Premios IPEL 2021
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Los Sukias hicieron un gesto y quedaron en silencio. Nuestro señor inmóvil, sobre la
piedra no dijo palabra. Detrás, apareció la Meri Nuäre Aburema cogida del brazo de la
anciana madre. Adornada su frente con flores y plumas de distintos colores, un collar ancho
de finas perlas tapaba su cuello y caía como punta de lanza entre sus pechos, tapaba su
cuerpo con una hermosa manta tejida con hilos de tres colores. Tenía en su mano una
antorcha sin fuego y en la otra un disco plano con dibujos de animales en tres colores.
Cada Sukia, de cada pueblo cantó su historia en su propia lengua y pidió para
Aburema la abundancia, para nuestro señor larga vida y para los pueblos, paz. Los
guerreros de cada señorío danzaban y saltaban como si estuvieran en combate, mostraban
su fuerza, agilidad y brío, para impresionar a la Meri Nuäre Aburema, y a nuestro señor
Quibian. Cuando el último Sukia cantó sus cantos sagrados, nuestro señor miró a Sö Bolore
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y recitó su canto, encomendó a su hija a los espíritus de Sö, Dobó , Nü , Deo y Ngwana
y bajando la mirada encendió con su antorcha la antorcha de la Meri Nuäre Aburema. Todos
los caracoles sonaron otra vez y un bullicio grande se regó por la llanura; el festejo había
iniciado. Nuestro señor, la Meri Nuäre Aburema y la anciana madre, volvieron a la casa del
Risco.
Por muchos días se extendieron los juegos de balsería y se enfrentaron los
mejores guerreros de los distintos señoríos. Sobresalía entre ellos el Guerrero Urrabá, de
los dominios de Nata, era de mayor tamaño y fuerza que los demás guerreros y todos
esperaban que, concluido los juegos, marchara de nuestras tierras junto a la Meri Nuäre
Aburema, según conviniera con nuestro señor Quibian. Si el guerrero llevara a la hija de
Quibian como esposa a su señor, sería segura la paz entre los dos dominios; pero si el
guerrero llevara a la Meri Nuäre como mujer suya, desafiaba a su señor, el guerrero estaría
reclamando los dominios de la llanura como un nuevo señor.
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16 Dobó: Tierra
17 Nü: Lluvia
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